Цхинвальский район

Как добраться до Южной Осетии на машине

Из Москвы

1 864 км

Дорога Москва – Южная Осетия проходит по М-4, P-217, М-29, А-164 и P-297. Есть платные участки

Из Санкт-Петербурга

2 577 км

Дорога СПб – Южная Осетия проходит по А-118, М-10, М-11, МКАД, А-120, М-4, P-217, М-29, А-164 и P-297. Есть платные участки

ЦХИНВАЛ

Столица Южной Осетии г. Цхинвал был основан в 262 г. н.э. царем Асфагуром из персидской династии Аршакидов.

Цхинвал расположен на красивой предгорной местности в ущелье Большой Лиахвы. С северо-востока и с северо-запада к нему плотно прилегают небольшие живописные горы. На заре своей истории Цхинвал был одним из главных миграционных перекрестков, по которому проходили и воинские рати, и торговые караваны. Примечательным следствием этого было разнообразие национального состава населения. в разные годы в столице Южной Осетии помимо осетин проживали грузины, армяне, евреи, греки, русские, белорусы, несколько англичан и даже китайцы.

17 марта 1934 года выходит постановление Президиума ЦИК (Правительства) СССР «О переименовании города Цхинвал в город Сталинир». С этого времени и до 1961 года г. Цхинвал официально носит имя вождя народов Иосифа Сталина.

Основу столицы Южной Осетии, города Цхинвал составили национальные кварталы: «Осетинская слободка», «Еврейский квартал», улицы Армянская и Грузинская. Центром была небольшая площадь, расположенная перед храмом Рождества Пресвятой Богородицы. До 40-х годов прошлого столетия именно национальные кварталы составляли основу правобережной части г. Цхинвал. На левобережной части, не менее населенной, такой национальной градации не было, жители здесь жили смешано.

Кафедральный собор Рождества Пресвятой Богородицы

ул. Армянская

В центральной части города, на небольшой площади, возвышается памятник истории и архитектуры, действующий Кафедральный собор Рождества Пресвятой Богородицы, построенный в начале XVIII века. Купольный храм Богородицы возведён из кирпича и камня, местами узорчатой кладкой. Украшающие здание, встроенные в кладку стены большие кресты и арки купола придают ему типичный облик памятника эпохи позднего средневековья.

Кафедральный собор Рождества Пресвятой Богородицы

Перед ней благоустроена небольшая площадь с памятником Архангелу Михаилу. Большие кресты, утопленные в кладку фасадных стен, арки купола создают яркий облик памятника. С южной стороны, рядом с дверью, на большом камне, имеется строительная надпись, позволяющая датировать церковь и узнать имена ктиторов: Кайхосро и Парсадан, сыновья Георгия, и Гиви, сын Кайхосро. В ходе массированного обстрела Цхинвала грузинскими войсками 8-9 августа 2008 г. значительно пострадали служебные помещения, расположенные на территории церкви. Были разрушены верхние части строений.

Официальный Telegram-канал Аланской Епархии: https://t.me/allon_eparkhi

Национальный музей Республики Южная Осетия

ул. Коста Хетагурова, 6б

пн-пт 10:00–17:00, сб 10:00–15:00, вход свободный

Национальный музей Республики в 2015 году переехал в новое здание, отремонтированное специально для него.

Национальный музей Республики Южная Осетия

В марте 2023 года Национальному музею исполнилось 100 лет. В настоящее время в Национальном музее функционируют зал работ художника М. Туганова и пять отделов, каждый из которых представлен отдельной экспозицией. Среди произведений изобразительного искусства, наряду с работами К. Хетагурова и М. Туганова, представлены и картины современных художников. Туганов получил художественное образование в Петербургской Академии художеств, в мастерской Ильи Репина, а также в Мюнхене, в частной школе Антона Ашбе.

Жемчужиной археологической коллекции музея, безусловно, является уникальная, не имеющая аналогов по своей полноте и системному описанию, коллекция эпохи средней и поздней бронзы из могильника в селении Тли Южной Осетии. Материалы из Тлийского могильника выдерживают сравнение с культурами Древнего Китая и знаменитого Гальштата. Специалисты отмечают разнообразие представленных в коллекции экспонатов, качество сохранности, а также их невероятную художественную ценность. По форме, по орнаментике, по типологическому составу эти артефакты из Тлийского могильника аналогичны знаменитой Кобанской культуре бронзового века, которая существовала на территории севера Осетии. Это является прямым свидетельством единства этноса, населявшего северный и южный склоны Центрального Кавказа.

Отдельный зал посвящен военной истории – Великой Отечественной войне, грузино-осетинским конфликтам в 1918–1920 годах и в 1989–2008 гг.

Мемориальный комплекс в память о защитниках Южной Осетии

ул. Махарбека Туганова

Возле Национального музея Южной Осетии на улице Махарбека Туганова возвели Мемориальный комплекс в память о защитниках Южной Осетии.

Мемориальный комплекс в память о защитниках Южной Осетии

Мемориальный комплекс в память о защитниках Южной Осетии

Общая площадь комплекса составляет — 0.37 га. Постамент с барельефом, изображающим воинов, разместится в центре. Высота памятника — более шести метров, ширина — около 27 метров. На постаменте с барельефами представлены скульптуры российского и осетинского воинов, олицетворяющих всех павших российских миротворцев, осетинских солдат и ополченцев.

Государственный драматический театр им. К.Л. Хетагурова

Театральная площадь

Госдрамтеатр в Цхинвале был открыт в 1931 году. Первые постановки на сцене Госдрамтеатра были представлены Владимиром Хетагуровым, Степаном Газзаевым, Залихан Чабиевой, Владимиром Каировым и другими артистами. Следует отметить, что к развитию театрального искусства на заре его становления приложили руку и такие корифеи национальной культуры, как гениальный мастер кисти Махарбек Туганов, который создал для национального театра первые полномасштабные декорации и выдающийся композитор Борис Галаев, который сочинил музыку к нескольким первым спектаклям.

Юго-Осетинский Государственный драматический театр им. Коста Хетагурова

В 2005 году здание театра полностью сгорело, актеры были вынуждены в течение многих лет выступать в бывшем здании Совета профсоюзов. Лишь в 2014 году началось строительство нового здания театра. В августе 2018 года здание Госдрамтеатра с торжественным открытием начало полноценно функционировать. Первым спектаклем в новом театре стала "Фатима" Коста Хетагурова.

Официальный сайт Госдрамтеатра им. Коста Хетагурова: https://theateralania.ru

Сквер им. В. Абаева

ул. Сталина/ул. К. Хетагурова

Напротив Театральной площади располагается ул. Коста Хетагурова. Здесь перед высотным зданием Правительства, которое построено в конце 1970-х годов и устояло как в годы войны, так и в землетрясение, в небольшом уютном сквере Северо- Осетинским скульптором Н. Дзукаевым 8 декабря 2000 года был установлен памятник крупному ирановеду, автору осетинского этимологического словаря – Василию (Васо) Ивановичу Абаеву (1900-2001 гг.). Во время боёв за Цхинвал в августе 2008 года грузинские автоматчики отстрелили у скульптуры голову, а год спустя памятник восстановили.

Дом-музей В. Абаева

ул. Абаева

В Цхинвале в 2000 году был открыт мемориальный дом-музей Васо Абаева на одноименной улице недалеко от самого памятника. Во время обстрела Цхинвала грузинскими войсками в 2008 году дом-музей был полностью уничтожен. Несколько лет назад дом- музей восстановили и открыли в 2021 году. Также внутри музея открылся культурно-просветительский центр.

Дом-музей Б. Галаева

ул. Пушкина 24

Борис Галаев (Аслан-Гирея Галати, 1889-1976 гг.) – известный осетинский композитор, дирижер и преподаватель, оставивший после себя яркий след в музыкальном мире Осетии.

Дом-музей Б. Галаева

В музее можно увидеть уникальные экспонаты, раритетные вещи из наследия композитора, многочисленные рукописи по музыкальному фольклору осетин, а также партитуры, клавиры и партии. Можно потрогать рабочий стол композитора, за которым писались шедевры, прикоснуться к клавишам старинного пианино, на котором когда-то играл Галаев.

Храм Пресвятой Троицы

проспект Алана Джиоева

В 2018 году в центре Цхинвала был построен храм Пресвятой Троицы Русской Православной Церкви. Храм построен при финансовой помощи Фонда Андрея Первозванного. Высота храма — 23,8 метра, а общая площадь — 638 квадратных метров. Храм воздвигнут в традициях византийской и аланской церковной архитектуры. Каждое воскресение в новом храме проходят богослужения в 9:00 утра.

Храм Пресвятой Троицы

Официальный сайт Храма Пресвятой Троицы: https://artaiuon.ru

Арт-пространство «Портал»

ул. Осетинская, 1

Арт-пространство «Портал» в Цхинвале — сегодня одно из самых популярных мест у осетинской молодежи. Идейным вдохновителем арт-пространства, в свое время, стал североосетинский "Портал", который завоевал в РСО-Алании огромную популярность среди художников, музыкантов, дизайнеров и поэтов.

Официальный Instagram-аккаунт «Портала»: https://www.instagram.com/southernportalart/

«Еврейский квартал»

Старый город

Район в старом Цхинвале, который в городе все знают как «Еврейский квартал», известен с XIII века по армянским летописям как поселение евреев, занимавшихся торговлей.

«Еврейский квартал» имел широкую инфраструктуру: здесь была одна из древнейших синагог на Кавказе, школа, множество мануфактурных магазинов, парикмахерские, ателье и т. д.

Мирная жизнь закончилась в 1989 году, когда началась первая грузинская агрессия. Именно в эти годы многие евреи покинули Цхинвал и вернулись на историческую родину. Из-за своего расположения район был практически уничтожен во время боевых действий в 1992, 2004 и 2008 годах. После событий августа 2008 года в городе практически не осталось евреев. Лишь скелеты домов напоминают о некогда многолюдном районе. Многие из сохранившихся старинных зданий представляют собой объекты культурного наследия, охраняемые государством.

Синагога

ул. Шаумяна

В Еврейском квартале, район старого города, находится синагога, которая была построена в 1967 году на месте старой, сгоревшей в 1926 году, синагоги. Здание конечно же находится в упадке, требует реставрации, но от этого не менее прекрасно, настоящий памятник истории города и архитектуры.

Войдя внутрь, попадаешь в небольшое помещение через массивные резные двери. С правой стороны – помещение с лестницей, которая ведет на балкон, слева – небольшая комнатка. За деревянными дверьми расположился зал с высокими до потолка окнами. Внимание привлекают расписанные стены и потолок, который из-за обветшавшей, протекающей крыши, потерял свой первозданный вид. Несмотря на это, хорошо сохранился растительный орнамент, исполненный акриловыми красками в бежевых, коричневых и голубых тонах.

За зданием следит семья, живущая по соседству, которая сможет вам открыть двери, если их попросить.

Парк культуры и отдыха им. В. Хубулова

Парк культуры и отдыха, в народе именуемый Большим парком, является излюбленным местом отдыха детей и взрослых.

В советское время любимым местом отдыха горожан и гостей Цхинвала был парк культуры и отдыха на берегу Лиахвы. К услугам отдыхающих были игровые аттракционы, памятное всем «чертово колесо» обозрения, сидя в кафе «Лиахва» на самом берегу, можно было видеть потоки бурной реки. Любители проверить свою меткость могли пострелять из духового ружья в тире. Бильярдисты оттачивали удар в бильярдном клубе. Работал концертный зал. В пруду плавали грациозные лебеди, которых подкармливали взрослые и детвора. Нельзя сказать, что парк был насыщен современнейшей инфраструктурой для отдыха, но в то же время он отвечал основным потребностям отдыхающих и был центром притяжения горожан.

Церковь Св. Георгия

Згудерский холм

Церковь святого Георгия представлено безкупольным строением без особых изысков и сравнительно небольших размеров. Время постройки не определено точно, указывается период от XI века до века XVII. Одно несомненно – построено оно на месте более древнего храма. Последователи традиционного осетинского верования считают, что праздник посвящен небожителю Уастырджи. Праздник поэтому именуют, как празднование Згудерского Уастырджи, по названию холма Згудер, на которой возвышается храм. Однако, в день празднования разночтения в теологических вопросах не особенно беспокоят жителей, для людей главное выразить почтение небесным силам

К церкви раньше вела старая лестница, оставшаяся из советского прошлого. Лестница со временем местами обвалилась и пришла в негодность. Провести к храму новую дорогу несколько лет назад взялись трое молодых ребят – Ацамаз Габараев, Батрадз Догузов и Инал Цховребов. Теперь к святому месту можно подняться по новой плиточной лестнице, по периметру которого установлены столбы освещения и скамейки.

С этого места открывается прекрасная панорама на город.

Цхинвальский район

Село Дменис

Село Дменис – самое густонаселенное и большое селение Цхинвальского района, а также крупнейшее сельское поселение республики. Здесь насчитывается более 360 дворов. Дменис – центр Дменисской сельской администрации.

Село находится на реке Малая Лиахва и является излюбленным местом горожан для летнего отдыха, сюда приезжает много людей, чтобы окунуться в воды реки Лиахвы.

В Дменисе функционируют школа, детский сад, Дом культуры, библиотека и амбулатория.

В селе есть Аллея Славы героям ВОВ и защитникам РЮО. В центре Аллеи установлен памятник с именами погибших участников боевых действий.

Дменисская крепость

Крепость на окраине современного села Дменис вероятнее всего была построена в XVI веке, а разрушена во времена набегов дагестанских горцев в XVII веке. Возможно, крепость разрушилась тогда, либо же во время карательной экспедиции русских войск, которые пришли сюда по наущению Грузии.

Дменисская крепость

По мнению ученых, это – не фамильная крепость, скорее, феодальная. В вопросе принадлежности мнения ученых и местных жителей значительно расходятся. Одни считают ее крепостью предков князей Эриставов, фамилии Сидамоновых, другие – фамильной крепости Батиаты, которые жили в селе Дменис.

Село Монастер

Тирский Богородицко-Рождественский мужской монастырь

Тирский Богородицко-Рождественский мужской монастырь

Тирский Богородицко-Рождественский мужской монастырь

Тирский Богородице-Рождественский мужской монастырь без преувеличения можно назвать одной из самых значимых святынь Южной Осетии. Архитектурный комплекс состоит из храма, келий, трапезной, которая сегодня, к сожалению, полуразрушена, и колокольни. Монастырь является продолжением скальных пещер. Внутри стены монастыря украшены каменной резьбой и расписаны фресками, датируемыми XIX веком, которые прекрасно сохранились до наших дней и не имеют аналогов в Южной Осетии, в давние времена монастырь также окружала стена с башнями. Пещерный храм имеет многовековую историю - считается, что первые православные монахи поселились здесь еще до строительства основного здания и жили в пещерных кельях, начиная с VI века, а свою функцию монастырь выполнял вплоть до 2010 года.

Село Джер

Святилище Джер

Святилище Джер, куда ежегодно поднимаются тысячи паломников, является одним из самых почитаемых святых мест жителей, как Южной Осетии, так и Северной Осетии. В течение столетий люди поднимались к святилищу Джер испрашивать благодати, защиту от бед и несчастий. Оно посвящено небесному Уастырджи. В эпоху распространения христианства в Южной Осетии на этом месте была возведена христианская церковь. Поэтому православные республики связывают этот храм со Святым Георгием, у которого много общего с небожителем Уастырджи – оба покровительствуют мужчинам, воинам и путникам.

Святилище Джер

Святилище Джер

Святилище Джер

Паломники уверены, что святилище обладает большой силой. Поэтому люди, просящие о здравии и благополучии своих близких и родных уверены, что обязательно получат его благословение.

Село Ирыкау

Церковь Св. Георгия

Церковь Св. Георгия в с. Ирыкау (ранее с. Еред), датируемая 906 г., является ярким примером трехцерковных базилик, где основная церковь вместе с обходом является единым строительным комплексом. Церковь окружена высокой крепостной стеной того же времени, перестроенной в XIV-XV вв., внутри которой сохранились остатки двух небольших церквей. Церковь Св. Георгия построена из различного строительного материала: для фасадов в основном использовались тесаные квадры туфа, но есть и грубо отколотый камень; внутри тесаные квадры применены только в конструктивно важных частях.

Церковь Св. Георгия в с. Ирыкау

Отличительная особенность этой церкви в том, что к традиционно трехстороннему обходу прибавлен четвертый отрезок с востока, аналогов чему в христианской архитектуре не наблюдается. В основном зальном пространстве памятника, по дольным стенам, возведены пилястры, по которым перекинуты арки. Восточный отрезок обхода внутри тщательно отделан, средняя его часть повышена и перекрыта поперечным сводом. Южный отрезок обхода с главным входом имеет колонну со строительной надписью и примыкающими с двух сторон арками. На колонне расположены также орнаментированный пояс и капитель, на которой высечены выпуклые, грушевидные фигуры. Напротив южного входа тоже имеется парадно оформленная дверь.

Село Икорта

Храм Пресвятой Богородицы

Величественный храм Пресвятой Богородицы в селе Икорта является одним из уникальных памятников архитектуры Южной Осетии. Церковь построена в 1172 году, является одним из самых красиво декорированных религиозных сооружений Закавказья.

Храм Пресвятой Богородицы

Храм расположен на ровной площадке, а неподалеку, на небольшой возвышенности, видны развалины стен крепостного сооружения. В XVI—XVII веках при церкви был основан монастырь, который оставался действующим вплоть до начала XIX века.

Купол храма поддерживается шестиугольными столбами, восточная пара которых является частью каменной стены алтаря. На стенах церкви сохранились выгравированные тексты, а внутри — фрагменты выразительно исполненных настенных росписей.

Храм стал усыпальницей Ксанских эриставов, княжеского сословия в Грузии, основателями которого были потомки осетинского царского рода, переселившихся из Алагирского ущелья.

Село Хеит

Церковь Животворящего столпа ХIII-XIV вв.

Памятник был построен в конце XIII – нач. XIV вв. Церковь Животворящего столпа, возведенная выше селения Хеит, на склоне горы, в дубовом лесу. Церковь зального типа, довольно больших размеров. Возведенная с юга, перед входом, кирпичная колокольня имеет каменные архитектурные детали. Эти орнаментированные фрагменты, начала XI века, относятся к портику какого-либо здания. Храм облицован снаружи тесаным камнем винного цвета крупных и средних размеров. Ремонт произведен мелкими блоками. Внутри тесаный камень применен только в конструктивных частях, остальное выполнено из мелкого и средней величины колотого камня. Узкое, длинное внутреннее пространство здания имеет глубокую полукруглую абсиду с двумя высокими нишами, которые против обыкновения находятся на уровне 1,20 м. от пола и доходят по высоте до начала конхи. Справа ниша в плане треугольная, слева полукруглая. Пилястры церкви поддерживают подпружные арки свода. Импосты в виде палочки с высокой выкружкой, шире пилястр и нависают над последними. Единственная дверь с юга украшена порталом. Орнаментированные блоки включены в наличник парного окна с запада. Ниже окна, в кладку вставлена розетка. Портал двери, с широким орнаментированным обрамлением и двумя розетками, с крестом между ними па тимпане. Выполнен он нечетко — резьба орнамента плоская, рисунок рыхлый, и сразу бросается в глаза разница в художественном мастерстве между орнаментальной резьбой капители колокольни и других, в случайные места, вставленных фрагментов XI века, и резьбой портала, выполненной почти на триста лет позже.

Монастырь Святого Саввы

Монастырь построен в первой половине Х в. Здание несколько раз реставрировалось или ремонтировалось, но сохранило первоначальные архитектурные формы и часть декоративной отделки фасада.

Памятник представляет собой высокое и длинное зальное пространство, к которому с юга, и с севера примыкают более низкие, глубокие, перекрытые поперечными сводами карманы. По бокам главного алтаря находились жертвенник и ризница, стены которых сегодня, к сожалению, разрушены и завалены почвой. Фасады памятника облицованы туфом винного цвета.

Обход церкви потерял свою северную часть и все перекрытие. На месте северной части в XVIII веке был построен придел.

Более богато выглядит двухарочный вход с юга, с колонной и украшенной орнаментом капителью.

Монастырь-крепость X в.

Недалеко от села Хеит, на высоте 1300 метров над уровнем моря прямо в скале находится древний монастырь-крепость. Он представляет собой выдолбленное в скальном массиве помещение. Окна монастыря обращены на Цхинвал. Его еще называют пещерным монастырем. Строительство крепости относится к X веку и состоит из трех этажей: на первом только одна комната, куда попасть можно было только с южной стороны. В этом помещении из камня была сооружена печь. По внешнему виду крепости можно предположить, что здесь жили монахи-отшельники.

На втором этаже две комнаты, которые связаны с входной дверью. По размерам эти комнаты отличались друг от друга: первая была 7×5 м, а вторая 5×5 м. В одной из комнат на стене есть ниша, в стенах проделаны маленькие отверстия, предположительно для хранения. Потолки в этих комнатах полукруглые, высотой почти в 3,5 метра, комнаты второго этажа были трапезными. Внутри было еще и водохранилище.

На третий этаж можно было попасть только по деревянной лестнице, где находились две комнаты, куда свет попадал через маленькие окна. Большая комната предназначалась для совершения религиозных обрядов, а маленькая для жертвоприношений.

Круглая башня

Башня построена XVI- XVII вв. и сохранилась в очень хорошем состоянии.

Хеитский горящий источник

Этот источник привлекает туристов не целебной водой, а эффектным зрелищем: эту воду можно поджечь. Вода воспламеняется, если поднести к ней спичку. Она имеет уникальный химический состав, горение происходит из-за высокого содержания метана.

Село Тбет

Мемориал «Музей сожженных душ»

К селу Тбет на перекрестке с Зарской дорогой свезли остовы автомобилей, на которых беженцы пытались покинуть Цхинвал в августе 2008 года. В середине полукруга установлено распятье и металлическое «Дерево скорби» с опадающей листвой. Зарская дорога при наступлении грузинских войск была единственным путем, по которому можно было безопасно уехать из города, – по крайней мере, так думали цхинвальцы. Увы, они ошибались: шоссе простреливалось из гаубиц, и почти вся колонна беженцев была уничтожена.

Село Хетагурово

Раньше это большое село называлось Цунар – «Малый Нар», в 1868 году сюда переселились несколько семей из туальского аула Нар в Северной Осетии – того самого, где родился поэт Коста Хетагуров. К столетию Цунара его переименовали в честь осетинского поэта и драматурга; каждый год 15 октября, в день рождения Коста, здесь проводится праздник.

На северо-восточной окраине обустроен сквер им. К. Хетагурова с памятником великому поэту и концертной площадкой.

Церковь Рождества Богородицы

В центре села находится храм Богоматери – XIII–нач. XIV вв. Купольный храм стоит на сравнительно ровной местности в 7-8 км от г. Цхинвала. Возведен он из одинаковых хорошо обработанных каменных блоков винного цвета туфа. Храм не пропорционален и купол своими большими размерами не соответствует нижней части, которая меньших размеров. Купол с востока опирается на углы абсиды, а с запада на два свободно стоящих восьмиугольных колоннах. Переход на основание купола происходит с помощью парусов. Барабан купола цилиндрический. В нем восемь узких окон, которые только частично освящают зал.

Церковь Рождества Богородицы

На южном и северном плечах круглые окна маленьких размеров с двумя бороздками. Южный фасад был бы аналогичен северному фасаду, если бы не вход, расположенный в западной части стены. На архитраве высечен год переделки – 1887, на кресте греческая или русская надпись, которая повреждена и не читается.

Купол шестнадцатигранный. В юго-западной части церкви деревянная четырехстолбная колокольня с большим русским колоколом.

Строительство крупной, купольной постройки в Южной Осетии в этот период, само по себе являлось фактом важного значения.

Дом-музей К. Хетагурова

В Доме-музее известного осетинского поэта, писателя, художника, основоположника осетинского литературного языка Коста Хетагурова обычно проходят памятные мероприятия в честь поэта.

В 2014 году здесь проводились ремонтно-восстановительные работы.

Село Ачабет

Крепость Ачабет

История возникновения Ачабетского замка все еще покрыта неизвестностью. Точное время строительства замка также непросто определить, поскольку здесь несколько уровней кладки, разнящихся как по времени возведения, так и по материалу и технике строительства.

Одно из интересных упоминаний о Ачабетском замке относится к 1774 году, когда лезгины из Дагестана, вторгшиеся в Грузию через Кахетию, дошли походом и до Южной Осетии. Осетия-Алания была, как известно, на тот момент уже далеко не так сильна, как в ранее средневековье. Страна была раздроблена. Более того возрождение из исторического небытия только начиналось, поэтому в этот год лезгины смогли дойти до Джавы. Но вскоре отступили и укрепились в Ачабетском замке, который до этого взяли приступом. Еще одна историческая «известность» – укрепление долгое время считалось вотчиной Мачабели, причем в Актах Кавказской археологической комиссии (1866 г.) Ачабетский замок указан, как, цитируем, «владение осетинского князя Зазы Мачабели». Археологами установлено, что общая площадь крепости составляла около 400 м2. Частично сохранились как башня с закругленной внешней стороной на прочном каменном фундаменте, так и стены высотой до 6 м и толщиной 1-2 м. К оборонительной и одновременно жилой башне внутри были пристроены подсобные помещения; внутри стен находилась и церковь.

Также сохранилась входная арка в одно из внутренних помещений, видимо, большое, со сводчатым потолком.

Село Чех

Крепость в с. Чех

Замок-Крепость расположен в ущелье р. Большая Лиахва, неподалеку от дороги, проходящей по ущелью, на возвышенности, откуда хорошо обозревается все ущелье и прилегающие к нему места.

Крепость в с. Чех

Центром замка-крепости являлась массивная круглая высокая башня диаметром около 10 м. Она сохранилась примерно на треть от всей изначальной высоты. До сих пор можно увидеть, что вход в башню, как это было принято в кавказской фортификационной архитектуре, осуществлялся не с земли, а со 2-го этажа, куда поднимались по приставной лестнице. На стенах 1-го этажа видны следы пилястр, которые поддерживали арки, опиравшиеся с другой стороны на колонну в центре этого помещения.

На противоположной от донжона стене зодчие возвели еще одну, меньшую башню квадратной формы. Хорошо заметны разные типы кладок на сохранившихся стенах и места, где, очевидно, уже в более позднюю эпоху стены утолщались у основания для защиты от артобстрелов.

Юго-Осетинский государственный заповедник

Юго-Осетинский (бывший Лиахвский) государственный заповедник, который образован в 1977 году для сохранения высокогорных лесов. Он располагается в верхней части бассейна реки Малая Лиахва в Цхинвальском районе – второй по величине водной артерии Южной Осетии.

Заповедник находится на высоте 1200-2300 м. над уровнем моря и занимал площадь 6084 га., в том числе лесная 5283 га., после же окончания военных действий и с установлением долгожданного мира, территория Юго-Осетинского госзаповедника была расширена до 24 700 га. Заповедник охватывает ряд ущелий, в том числе Гнухское. Местность изобилует разнообразием животного и растительного мира, включая редкие и исчезающие. На территории произрастают дуб высокогорный, ильм горный, берест эллиптический, берёза радде, самшит, крушина имеретинская. В заповеднике обитают кавказский олень, косуля, бурый медведь, рысь, куница, кавказский тетерев, кавказский улар, горная куропатка и др.

Зонкарское водохранилище

Зонкарское водохранилище – одно из крупнейших гидротехнических сооружений на Кавказе, использующееся в ирригационных целях, а также в качестве источника питьевой воды. Полный объем водохранилища – 40,3 млн м3, полезный – 39,0 млн м3. Высота плотины составляет 78 м. Питает водохранилище река Малая Лиахва.

Зонкарское водохранилище

Зонкарское водохранилище

Водохранилище располагается возле селения Зонкар и является одним из интересных туристических объектов. Большое зеркало воды, обрамленные лесами берега привлекают сюда многочисленных гостей и жителей Республики.

Село Белот

Белотский комплекс

Комплекс расположен на правом берегу р. Малая Лиахва. В состав комплекса входят: церковь – Х в.; колокольная – 1885 г.; крепость – ХVШ в.

Церковь возведена из рваного камня на растворе извести. Местами в кладке применен водяной туф разных размеров. Зальная церковь в плане прямоугольная. Абсида с восточной стороны, в центре которого высокое арочное окно. В 1885 г. над дверью построили высокую арочную колокольню, которая перекрыта жестью. Колокольня возведена из кирпича.

Высота стен крепости достигает 10 м. В стенах бойницы расположены на четырех этажах. Опорные дорожки у стен крепости были сделаны из дерева. В юго-восточном углу расположена башня, по форме напоминающая трапецию. Первый этаж разделен на четыре части, здесь хранились продукты и инвентарь.

В северо-восточном углу цилиндрическая башня. В башню попасть можно только через крышу церкви. С северо-запада башня крепости трехэтажная.

Южная часть юго-западной части крепости осыпалась. Прослеживаются четыре этажа. У первых трех этажей со стороны двора есть отдельные входы.

Вместе с крепостью был построен дворец, который упирается в южную стену крепости. По сохранившимся стенам можно установить, что дворец был трехэтажный.

У восточной стены крепости с внешней стороны пристроен прямоугольный жилой дом. Дом был разделен на три части. С востока большой зал, остальные две комнаты поменьше. В стенах комнат есть остатки камина.

Храм на горе Усанет

На вершине горы Усанет, высота 1854 метра, находятся руины древнего храма. Данное святилище почитают жители всех окрестных сел. Празднование на Усанете происходит в субботу, через 7 недель после Пасхи.

Отсюда открывается прекрасный вид на равнину, на горы Малого Кавказа и даже на Главный Кавказский хребет. Почти до самой вершины от перевала, разделяющего Цхинвальский и Ленингорский районы, идет грунтовая дорога, далее – подъем пешком около получаса.